民俗《天長孝文化》
      天長孝文化源于朱壽昌棄官尋母事跡。
      朱壽昌(1010—1080)，宋天長人，《宋史》載有他棄官千里尋母之事。元代郭居敬根據(jù)朱壽昌等孝行故事，編著了《二十四孝》一書。書中許多故事都是民間傳說，而朱壽昌千里棄官尋母是真人真事，并有傳略記載。“二十四孝”中的“埋兒奉母”、“割股療親”、“臥冰求鯉”、“嘗糞憂心”、“涌泉躍鯉”、“哭竹生筍”、“恣蚊飽血”等已不可行，而朱壽昌的孝行卻影響了幾代人。
      朱壽昌棄官尋母事跡：
      朱壽昌的父親朱巽是宋仁宗年間的工部侍郎，朱壽昌七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，從此母子分離。朱壽昌長大之后，蔭襲父親的功名，出而為官，幾十年的仕途頗為順利，先后做過陜州荊、南通荊，岳州知州，閬州知州等，然而他一直未得與生母團聚，思念之心縈縈于懷，以至于“飲食罕御酒肉，言輒流涕”，母子分離后的五十年間，他四方打聽生母下落，均杳無音訊，為此燒香拜佛，并依照佛法，灼背燒頂，以示虔誠。宋熙寧初年，聽人傳說他母親流落陜西一帶，嫁為民妻，他又刺血書寫《金剛經(jīng)》，并辭去官職，與家人遠別，千里迢迢，往陜西一帶尋母，發(fā)誓不見母親永不返回。精誠所致，朱壽昌終于在同州（今山西大荔）尋到生母，母子歡聚，一起返回，這時母親已經(jīng)七十多歲了。原來，壽昌母劉氏離開朱家以后，改嫁黨氏，又有子女數(shù)人，壽昌視之如親弟妹，全部接回家中供養(yǎng)，有人將朱壽昌棄官尋母之事上奏宋神宗趙頊，宋神宗得知朱壽昌事后，詔令官復原職。
      朱壽昌棄官尋母的孝行，受到名公巨卿王安石、蘇軾等人的贊美。
      朱昌壽棄官尋母一事，歷代廣為流傳。
      宋代建有朱孝子墓，明弘治年間，曾立碑于墓側(cè)，嘉靖年間，建孝子祠。
      天長現(xiàn)存朱孝子墓，“圣旨”碑，千年古柏“孝子樹”，二賢堂。